您的位置:



古人交序


孙奇逢
2015-07-29 14:03:07 阅读
《夏峰先生集》卷三

中国史研究网络资源导航
 文章搜索
 近期热点文章
 累计热点文章
                       


  余读《古人交》,未尝不掩卷叹息,而重有感于今之交也。权之所在,虽疏必重;势之所去,虽亲必轻。甚有肝胆与共,死生相期,而意忤言觭,凶终隙末,真有如昌黎所云“临小利害,仅如毛发比,转眼若不相识”“且挤之而下石焉者”。此范子箕生所为笺《古人交》也。

  箕生意豪气上,生平所与交者,石卿、邺若数君子耳。然交惟不滥交乃终,合古人所谓情好日密者。盖其中有义焉,非如今之承顺比昵,便以得朋自矜诩。余闻之,贤者弗昵,昵者弗永,故骨肉非义久必残,乡族非义久必暌,况朋友原以义合者乎?同气则求,同求则义,同义则久,故曰:“君子有交,小人则否。”盖君子敦笃乎君父之大,而既翕好合,一身全备之,方能出而问天下士,亲见其人之可交也,然后通名姓,具拜问,告祖父而缔盟好,属之以人伦之重,而托以终身之业。故不明于五伦而欲善一伦,未见其能安也,不明于友道之关五伦,而欲以敦友伦,未见其尽善也。

  余廿年从伯顺侍一泉先生,而定交怀洙公,其于友朋之义,闻之颇悉。迄今回首当年,奉杖履而坐春风者,人人各厌所欲而往,真趣淋漓,不知主客,终先生之世,无损友之害。至怀洙公与奉常同被难,一被兵杀死,一偶不被杀而不死,然竟以不被杀之身,而卧护杀者之尸三昼夜,真古人所谓共死生、同患难者矣。

  余与君家交三世,窃自幸亲见古人。是笺也,箕生固得其钵于祖若父者也。问序之言曰:“京辇朋簪如云,而独借文于数百里外,其意正不草草。”余固知其意,故不敢以愚昧寡识辞,而聊附一字于简末。
编辑:qss


发表评论】 【文章回顾】 【收藏本文】 【发送本文】 【关闭窗口

 相关文章
  • 未找到相关文章。

  •  
    版权所有:清史